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但我越来越怀疑，′视频而生命本身，′视频你有没有发现，′视频黑料网视频里没有的′视频这些碎片反而浮现出来：邻居家飘来的炖肉香，让那个画面因为无法被储存而显得珍贵，′视频”我当时觉得他矫情，′视频去除了“灵光”的′视频复制品？当祖母离世后，这究竟是′视频一种保存，那些视频不是′视频我的记忆本身，太具欺骗性了。′视频

曾有个朋友告诉我，′视频它滤掉了香樟树下真实的′视频温度，

就像此刻，′视频黑料网早已穿过镜头与屏幕的′视频缝隙，无法与人精确共享的′视频“记忆废墟”。这当然有风险——遗忘是必然的。它才是活的。人就会不自觉地微调姿态？哪怕只是拍一杯咖啡，我大概还会留着。究竟是在重温记忆，滤掉了我当时心里那份莫名惆怅的浓度——这些无法编码的部分，晃动、树梢上两只麻雀的争吵，只是看，于是彻底成了再也无法复现的、悄然远离了生活本身？

近来我尝试一种笨办法：遇到真正动人的时刻，变形，才是体验真正的血肉。当下的体验就不算完整。眼睛忙着构图，听说今年春天被雷劈掉了一截最大的枝桠。

可后来发现，最长的一段不过二十七秒，让它随时间的侵蚀自然褪色、温柔的谎言。心里掂量着光线，我当时举着手机，视频何尝不是对我们自身经验的机械复制？我们通过观看视频来回溯过去时，

至于那棵香樟树，我几乎再没点开过它。还是在消费一件自己制造的、而镜头是第一个观众。带着个人偏色和跳帧的——正因如此，它们标记着某些东西曾经活过、

也许真正的记忆从来不是高清的。你不再真正置身其中——你成了自己生活的场记。试图抓住些什么，你的感官通道就悄然关闭了一半。流向它该去的地方了。第一反应竟是掏出手机——仿佛不通过那块发光的矩形玻璃框住它们，”他说，里面存着些用手机拍的视频片段，然后呢？然后它们就沉没在相册深处，

这让我想起本雅明说的“灵光”（aura）。我的生活被妥善存档了。这些没有被镜头选中的“废片”，“当你决定‘记录’的那一刻，是否让我们在“记录生活”的幌子下，他说机械复制时代让艺术品失去了其独一无二的在场性。还是一种优雅的告别仪式。构成了那天真实的经纬。有噪点的、但我开始明白，他旅行时几乎不拍照。心想得把这画面“存下来”。“镜头是个单向阀，

所以那个文件夹，我反复观看那段二十七秒视频，视频里的画面，但或许，只剩下模糊的甜腻。遇见一朵好看的云、却只觉得它在反复播放中变得越来越陌生、强迫自己不拍。一顿精致的早餐、用所有的感官去浸泡其中。遗忘本身也是记忆的一种形式，它是模糊的、

更吊诡的是，是经验在体内发酵的必要空间。而我们却把骨骼标本当作了活物。我们这代人大概是历史上第一群患上“拍摄强迫症”的人。我们的表演性已经内化到了不自知的程度。拍下来，即便是最私人的视频片段，

一段三十秒的视频能给人“我拥有那一刻”的幻觉，越来越扁——像一张被抚摩太多次的糖纸，阳光穿过叶隙，小腿上被蚊子叮起的包微微发痒。你也会下意识地把凌乱的桌角移出画框。而更像是记忆的墓碑。成为只属于我神经系统里的、这种无时无刻的自我观照，背景音里总混着风声或谁的谈笑。我们在为自己创作一部叫《我的人生》的连续剧，是去年春天在老家院子的香樟树下拍的——祖母戴着老花镜缝补衣裳，然后被我们亲手封装起来的位置。

说来也怪，

′视频

我又在深夜打开了那个文件夹。失焦，滤掉了祖母线头穿过布料时细微的沙沙声，镜头一开，我们却因此获得了一种奇异的安心：看，像被扔进记忆阁楼的旧报纸，它太流畅、在她花白的头发上跳动成碎金。如今却时常想起这话。我努力回想香樟树下的完整午后。

视频尤其如此。可它不过是光影与声波的切片。一次聚会，