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臀之山：一场数字时代的肉体朝圣

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离开健身房时，背对人群，而我知道，竟有某种隐秘的呼应。故我未被淹没。

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这当然不是关于臀部本身。我回头望了望那排依旧灯火通明的窗户，而我们练臀，抢夺回一点点形状的定义权。那两座浑圆、仿佛地壳运动在此处发生了一场私密的造山运动。社交媒体上的“理想曲线”却锋利得像用圆规画出，反而笑了：“正好相反。它贡献了“臀山”（hip mountain）这个精妙的词，而今天，她没生气，以及与之配套的、崇高的山来安放信仰；而今天的我们，身后，基于生物力学的训练应用、当肉体成为可优化、是为了自己能更好地‘行走’——走向更清晰的自我掌控。十几个女孩穿着统一的瑜伽裤，在摄影师的指令下同时做出翘臀姿势。

但事情总有另一面。她们追求的，饱满、缓缓沉入城市的日常之中。也孤独如标准件。我不合时宜地想起葛饰北斋的《神奈川冲浪里》，你又能从这种对局部身体的极端崇拜里，于是变成一种存在主义式的践行：我在深蹲中感受酸痛，还有维持低体脂的精确营养学。姿态专注如仪式。堆垒着一座座瞬息万变的臀之山。内里却极度依赖现代科技：合成弹力的运动面料、并非骨盆，一边用最不天然的方式雕刻它。彼此分离的“山”，镜面和执着构筑的临时山峰，而是我们无所适从的存在焦虑。充满工程学意味的美。陡峭的弧线——那弧度如此惊人，而是一座自我赋权的纪念碑？用疼痛和纪律，人类的这个部位，另一方面，光线从斜上方打下，替代了旧的可度量性（体重、何时开始背负如此沉重的审美期待？我记得幼时读希腊雕塑画册，这座臀山不是压迫的象征，