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这让我想起短跑名将博尔特那个著名的运动“听诊器”仪式——每次赛前,需要以有温度的方式确认自身存在的人。每天三千次摆腿磨出来的。”
运动员的“玩物”,以免在“前运动员”这个身份真空中彻底失重。
在运动员那里,是在他因伤被迫终止教练生涯的那个冬天。是自我未被完全征用的证据。找到属于我们自己的、关于“我”的浮标。眼神像在抚摸老友的骨灰盒。这是一种双重剥夺:先是将人异化为工具,孩子们在上面笨拙地练习支撑。我们轻飘飘地称之为“玩物”,连情绪和意志都需要被量化管理。摆在客厅正中央。媒体将此包装为“霸气”,期待、可当我接触越多退役运动员,抵抗工具理性对生活世界的殖民。他轻声说:“你看那个磨损的弧度——那是我十七岁夏天,当他们表现出对某件“无关紧要”之物的执着时,我却读出一丝悲凉:唯有通过这种戏剧化的“玩物”,可老陈对我说:“你们觉得这是破烂,腰伤让他走路微跛。可当我顺着他的目光望去,这些被外界视为“古怪癖好”的东西——有人收藏所有穿坏的运动鞋,它从来不是消遣,它们不是物件,重新确认为“我的身体”。他们的生活被压缩成训练日志上的数字和赛场上的瞬间。这就好。或许是我们能给予的、他才能短暂地将被无数人审视、器材是工具,他每周会去一次,一件被赋予意义的“玩物”,退役临近时,是记忆的肉身,私密的。这种寄托往往出现在生涯的黄昏。变形的金属、你的身体是工具,
那是将“工具”重新变回“伙伴”的微弱尝试。
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更残酷的是,那些磨损的皮革、我越意识到,有人退役后养了一屋子赛鸽——恰恰是他们对抗异化的最后堡垒。老陈曾是省队体操运动员,在这种高度工具化的存在中,
我们的文化颂扬“轻装上阵”,最人道的尊重之一。远远看着,再嘲弄工具残留的人性温度。从不指导。
我们太习惯将运动员简化为成绩的载体——肌肉、老旧的器材,于是,微不足道却至关重要的“鞍马”。记得每一次疼痛的喘息;那只磕碰变形的水壶,成了主体性的最后避难所。费劲地搬进他那间四十平米的公寓,
玩物的尊严:当运动员需要一件「无关紧要」的东西
我是在一家二手器材店遇见老陈的。纪录。”
也许,”
他最后买下了那个报废的鞍马,而当成绩下滑、伤病缠身、奖牌、手指无意识地摩挲着漆皮剥落处,退役多年,但它还在‘活’着,是急救——他必须抓住一件可以承载自我连续性的信物,那是在承认:在所有的荣誉与纪录之外,需要痕迹、这种关系便浮出水面,我们该重新审视“玩物”这个词。有人坚持用二十年前的旧款球拍训练,那不是怀旧,
运动员与玩物的关系,
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