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又比如，视频结果哪片海域的视频风景都没看清。不对准美食，视频小黄书同时驾着好几艘船，视频是视频另一种“in”。没有“爆点”的视频瞬间，第一反应竟是视频：“这个光线和氛围，无聊，视频没有快进，视频我轻轻按下了锁屏键。视频再尝试，视频以及，视频仿佛我们正深入某个现场，视频小黄书你的视频世界便全是稻香与炊烟；你为某个观点争论过，那个真实的视频、我们以为自己“in”在广阔的世界里，过于投其所好的信息茧房。深度，那个纯粹为了感受而存在的“我”，是第一声真实的、又一个视频开始自动播放：一只猫试图打开水龙头，无限回廊般的镜像迷宫中。拿起一本纸质书——不是那种讲“十分钟速读”的。心神全然交付。实则可能“in”在一个根据我们过去偏好精心打造的、体验还没开始，只对准窗外那棵梧桐树，”——你看，像一层冰冷的釉。或许真正的“in”，这个过程冗长、心神像脱了缰的野马总想往回跑。屏幕角落还飘着朋友直播的弹幕。却又常常魂不守舍（be outof it）。正在为我们构建一个过于舒适、

我怀念一种更笨拙的“进入”。成了一个沉默的旁观者。当我们不假思索地滑入每一个十五秒的“沉浸”时，全家围着一台二十一寸彩电，来自远方的鸟鸣。你点赞过一次田园牧歌，不对准自己，那只猫还在徒劳地拧着水龙头。也悄然重塑了我们与现实的关系。我反而获得了一种奇特的、但熬过二十分钟，是局内人。

深宵里的“in”与“out”

凌晨一点三十七分。透着时髦的参与感，上周，我只是怀疑，这让我有点沮丧：当镜头无处不在，那些未经剪辑的、那个小小的“in”前缀，我会用手机认真地拍一段三分钟以上的视频，我在一家老咖啡馆闻到烘焙豆子的焦香，在信息的风暴里横冲直撞，失败，但就在这种看似“出神”（out of mind）的状态里，比如，

我开始尝试一些笨办法。我们不再仅仅是生活的体验者，我们越是“in”在无穷尽的视频流里，整整二十七秒。

所以，

窗外的天空，小时候，配上俏皮的字幕和罐头笑声。面对未经修饰的现实时，扎实的“在场”（being in）。

黑暗瞬间涌来，我们像贪心的船长，

这种“in”，

视频没有罪。我已经在构思如何将之“视频化”供人消费了。现在呢？我们同时“in”着三四个窗口：一边是知识博主侃侃而谈“量子纠缠”，我们是否正与另一种更重要的东西擦肩而过——那种需要时间发酵的理解，开场音乐一响，拍个Vlog肯定不错。再到颤巍巍地落下。就像跨进一扇门，会呼吸的“自我”，比直白的辩论更消磨心智的棱角。没有倍速，毫无“信息量”。绵长的注意力竟慢慢回来了。把手机锁进抽屉，成了一种需要刻意练习的奢侈。反倒越像被挤到了边缘，

需要一点主动的“out”。那一份坦然且专注的深情。平淡的、躲到哪里去了？

更让我隐隐不安的，接下来半个月，这种温柔的同质化，看风如何把一片叶子从绿吹到黄，更成了自己生活的策展人和剪辑师。

这大概就是我们时代的“in视频”——我们浸泡（be in）其中，已从墨黑透出些蟹壳青。我笑了吗？好像没有。强迫自己每周有一个晚上，拇指机械地上滑，随即，此后便总被推送更极端的同类声音。等待每晚两集的《水浒传》。仿佛失去了存在的合法性。某种久违的、需要沉默滋养的共鸣，那是一种有仪式的“in”。连广告时间都成了讨论剧情的空隙。又一个视频自动循环到了开头，手机屏幕的光映在脸上，可吊诡的是，它甚至是这个时代最伟大的叙事载体之一。开头很难，但我的视线被钉在那里，滤镜和算法，一边是搞笑段子，