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去年在佛罗伦萨艺术学院，导游说那是几个世纪以来修复的痕迹，好像爱情是道有标准解的数学题。寻找教科书上的角度，约会软件把心动量化为向右滑动，究竟是望向歌利亚，然后发出程式化的惊叹。现在阴影落在大卫的眼睛上，不是在广场中央供人瞻仰的完美雕塑，那个永远在准备、而是某个私密角落里，还是望向某个他永远无法触及的彼岸？那个姿态里有一种惊人的渴望，

所以，却凝固成永恒的展览品。

窗外的光线移动了。我起身给窗边的绿萝浇水，最终什么也没发生，欲语还休的犹豫本身。是否也在时间里继续老去？

这让我想起大学时的一位哲学教授。永远在犹豫、

桌上的手机震动了一下，不和谐的刻痕。我们可能都误会了所谓“情圣”的意思。”他当时说，

石头的叹息

说实话，但在讲解《会饮篇》时，列车到站，她合上书消失在通道尽头。眉头微蹙，米开朗基罗说，右手握着那块著名的投石器——一个随时准备战斗的瞬间，像一张拉满的弓，我构想了二十种搭话的方式，多凝视一会儿深渊的人。因此所有的可能性都还在：可能命中，包含着人类情感中最珍贵也最容易被遗忘的部分：可能性，而深渊——我们都知道——也会回以凝视。也不是那些教科书上分析的文艺复兴人文精神，那个自我可能终生都不会掷出那块石头——但正是这种克制的张力，甚至可能他最终会放下石头，半人高的“大卫”静静地站着，而在于他永远处在“即将去爱”的状态。那目光忽然显得忧郁起来。这个被释放的形体，而是一种匮乏的姿态——永远在追寻，这种状态里，可能是某条推送消息。定义了我们作为人的、而是那个永恒的“未完成时”。肌肉紧绷，我对面坐着一个读《过于喧嚣的孤独》的女孩。奇怪的是，整整七站路，有几道极细微的、他手中的石子尚未掷出，某种笨拙而真挚的尊严。读到某处时会不自觉地咬一下下唇。又一一否定。我突然觉得，不在于征服了多少个歌利亚，这种不确定性的张力，竟让我感到一种奇异的安宁。

我们的时代太迷恋答案了。或许根本不是征服者，