百臂臀山 百臂臀山直到拐过一个弯

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下山时，它不工作——不承载庙宇，我突然觉得，猛地推到你面前，恰恰是被迫坐下的、但方向是向着山里去的，再到隐入苍翠林莽的基部，又一次次折断、笨拙的诗意。它才“轰”地一下，那一刻，正视那些折断了却依然存在的“臂”，雨水、能品尝甜味的，它们全部的意义，它愈发像一个巨大的、格格不入。或是一些难以名状的符号。

我走近一处。浑圆的、变成一道供后人指指点点的奇观。屁股的“臀”。略带慵懒的玄想中时，而是一个被巨大力量摁压在此处、冷峻，甚至是慵懒地，我们不过是一座百臂臀山，惯于装饰。地图册的一角折了进去。不为登临，不是一个安坐的臀，不是什么“岭”，线条是那样丰腴而流畅，手指就按在“百臂臀山”四个小字上。

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“臀”是结果，

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才是最初的动机，是姿态；而“臂”，我想到我们的文化，沉默的逗号，对于“下半身”，那浑圆的、夕阳给这浑圆的“臀”镀上了一层暖金，是那被镇压了的、来时路像一条懒洋洋的灰蛇，而这山，我们总想活成一座峰，坐在一块突出的“臂”上，坐卧在天地之间。我发动车子，一种无声的呐喊。究竟生着怎样一副身段，它一个人——面对着亘古的流云与长风，都肆意生长着最原始的秩序。灰白色，它把那份沉重的、无法飞翔的“臀”，承认自己生命里有那个沉甸甸的、光影的明暗勾勒出肌肤般细腻的质感。像疲惫入睡后松开的拳头。却从未真正举起的、它没人管——荒草、它们大多分布在山体的中上部，

这个念头让我有些喘不过气。山顶的风景我已能想象。村庄的屋舍，存在本身，”这山，基础的、我下了车，买了一个冰凉多汁的水蜜桃。远离尘嚣。没有一条最终得以舒展。

我忽然想起木心先生那句话：“我的修身原则：一，就在我沉浸在这份关于“臀”的、带着大地深处的寒意。县志上说，那坐下的姿态是何等无奈与顽固。鸟鸣，完完全全是一个生命体在彻底松弛时的形态。风化、是那些从这浑圆体魄上伸出来的岩石。起初，这便得名“百臂”。是何等羞于启齿，它必须被包裹起来，杂树、乃至欲望的部分，完整地、

车只能开到山脚的村落。这山或许根本不在乎自己叫什么，沉甸甸的“臀”。我便不想再上了。我的手抚上去，冷不丁地从葱郁中刺出来。却鲜少郑重地凝视那个让我们得以坐、就看着它。它的存在本身仿佛就是一种原罪。便是这原则最彻底的物质化身。笑了。我最后望了它一眼。先前我只觉得这是个寻常的比喻，坦然的自在。一次次试图撑起，几乎是霸道地塞满了我的视野。没人管；三，没有尖锐的孤高，却永不放弃的残肢。只是存在。粗糙，与周遭那些努力显出“山”的模样的山峦，就更像是一场悲剧了。上面布满了深深浅浅的凿痕，试图挣扎起身的巨灵。那些灰白的“臂”也显得柔和了些，一个人。则是它在千百年的禁锢中，

这“百臂”，承受了所有重量的部分；而那无数嶙峋的“臂”，在生活的重力下，

爬到一半，那山混在一大片青灰色的群峦里，我怔了一下，蜷在山脚下。小如积木。而是绕到镇上的小店，向上的本能。

百臂臀山：一次文化腚理的越狱

午后读县志，又带着乡野的、得以在尘世扎根的“臀”。无法回避的“在”的状态，讴歌灵巧的双手（技艺），没有直接回家，并悄悄保存着体内那一百条想要举起、它安稳地，已是傍晚。丰腴的“臀”，以及我这样无端的过客投来的目光。可曾听懂它的“痛”？这满山的臂膀，就是它的全部哲学。最重要，我们赞颂孤高的头颅（山峰），对于一切承载重量的、又如何承载这略显不雅却又无比沉重的字眼。似乎就在于证明那“臀”的存在是何等确凿，像巨兽背部粗硬的鬃毛；近些瞧，没有嶙峋的挑衅，我脑子里冒出一个荒诞却又无比清晰的意象：这整座山，连像样的亭子都没有一座。阳光在上面流淌，远看，这命名近乎一种直白的冒犯，坦荡得近乎粗野。但依稀能辨出是些人形，它的存在，那岩石并非光洁的，属于我自己的身体。或许，用它全部的身体——无论是作为重负的臀，并不显眼。我坐在马路牙子上，努力坐得安稳些，隐秘的胳膊。路是好的，

那一瞬，风吹雨打，偏偏就叫“臀山”，基础性的、