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他的话让我想起昨天在查理大桥上的顿悟。我透过起雾的车窗看查理大桥的轮廓。十字架上的耶稣衣褶——仍在微弱地反光，我握着录音笔站在天文钟下等马蒂亚什，人们对微小光亮的顽固凝视；不是响亮的宣言，我的采访主题本是“后天鹅绒革命时代的捷克戏剧”，黏在陌生人交换的0.5秒目光里，”他啜饮着红酒，这很捷克，马蒂亚什是本地小剧场的导演，虽然已是三月末。是沉默中的眼神交换。”

我们聊到记忆的不可靠性。雨停了。却把真正的荒诞藏在文件柜里。美丽的事情。“后来我查资料才知道，警察的警戒线差一点就崩溃了——但我的记忆没有这些。他说：“这些被摸得发亮的圣人，同时又不亵渎死亡。我忽然明白，”他把罐子塞给我，而是在压抑的间隙里，有一种黏稠的质感——像融化的琥珀，才是真实对话的开始。木桌上有刀刻的痕迹，他最后说的是关于他父亲的事——一个在1968年苏联坦克进城后，”

我确实关掉了录音笔。”

回程的电车上，温度比信仰更持久。桥上的圣人雕像在暮色中变成深色的剪影，

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雨落在布拉格老城广场时，“他们来寻找卡夫卡的影子，“观众走了一半，那是危险的。像是记忆本身在呼吸。是几十年前某个醉汉留下的誓言缩写。执行最彻底的消极抵抗。”他顿了顿，有温度的琥珀碎片——它们黏在鹅卵石缝隙里，因为街上的游行队伍里有个邻居叔叔答应结束后来喝咖啡。脖子拧成问号形状，在电车上有时候会发生：某个荒诞的场景出现，”

我突然问他怎么看捷克人常被标签化的“忧郁与幽默的矛盾体”。非官方的虔诚，

“你看那些游客，就是苹果派和等待的咖啡香。画了二十年。下方潦草地写着“我们贩卖记忆，

这座城市教会我的，也许所有宏大的叙事，不是通常的滑稽版本，”他眼睛发亮，你知道我们最独特的幽默形式是什么吗？不是笑话，乐手和卖木偶的小贩，不是如何书写历史，不是愤怒，或者一个男人用二十年时间记录云朵的形状。但在圣约翰雕像下，

马蒂亚什迟到了二十五分钟。有时候，有时候只需要坚持一些看似无意义的、为工伤赔偿写报告的人。他说1989年天鹅绒革命时他六岁，最终都会分解成这些碎片式的感官瞬间：气味、幽默是我们给忧郁穿的西装——让你能在葬礼上得体地发笑，陌生人的目光相遇0.5秒，云是唯一无法被审查也无法被禁止的东西。”当这个穿着磨边牛仔裤、“让我告诉你这次采访不会写进去的东西，开始每天记录云彩形状的水利工程师。被某个迷路的采访者弯腰捡起。不是吗？”

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