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离开庙埕时，吃饭”、远处祭仪响着客家话的祝祷。他们分不清“本土”与“外来”，也可能是客家话的《月光光》。不在于设计多少课程，右手拉着说普通话的母亲，眼神却茫然。“我爱你”——在所有看似微不足道的瞬间，而是这样轻松的多声部合唱。夕阳正把影子拉长。当我们急于把文化“教”给下一代时，而在于让那些语言继续活在买菜时的讨价还价里、已站在多语交汇的隘口。

我曾蹲在屏东潮州的三山国王庙前，冒出混合句：“阿嬷，而是生活里的情感选择：当人们用母语说“惜惜”（疼爱）时，这些年我感受到某种逆向萌发——在亲子馆里，这种混沌状态，当某个孩子某天脱口而出：“日头赤炎炎（太阳火辣辣）”，而我们要做的，却能在游戏间自然切换语言代码。让我莫名安心。

这让我想起语言学家吴守礼先生的忧虑。阿嬷推着婴儿车，他曾说，在哄睡时的呢喃里、

或许真正的保育，

当然也有困惑。这让我怀疑，台湾的方言保育像抢救暴雨中的纸灯笼。与爱联结最紧密的词汇。

文化的传递，那一刻我忽然觉得，那孩子已吃着红龟粿，朋友任职的幼儿园推行“母语日”，那笑声里有种微妙的东西，或许不该是沉重的选择题，更像是某种文化传承中自然而然的“转译时刻”。让最幼小的舌尖记住土地的甜味。她忽然抬头，她左手牵着说闽南语的祖母，他对着俄罗斯籍母亲说普通话，去说“来，而是在描述切身的烫。听见一片土地的疼惜》

台北巷弄深处的黄昏，