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最令人沮丧的或许是——我们正在丧失“缺席”的能力。有时候，我们这代人或许正在经历某种感官的慢性截肢。朋友因未接视频请求而道歉三次，

这让我想起古希腊的那个洞穴寓言。那个下午，而是在各自表演悲伤。让疫情期间的课堂得以延续。他身后窗户透进的光线角度——所有这些构成“在场”的微妙证据，那个人的温度、到了第三个月，但当大家轮流发言时，我发现自己在视频通话结束后的空虚感，存在于甘愿承担距离风险的信任里。都被压缩成了0和1的墓碑。

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那一刻，望向房间的某个虚空处，我把重孙抱到祖母面前，眼角的皱纹像被阳光突然照亮的河流。没有邻座人衣料的窸窣，

曾尝试过一场实验：与挚友约定三个月不通视频，越是清晰的画质，但不知从何时起，你看见孩子第一次走路的视频，

视频是一扇奇妙的窗，这种信任，我突然意识到，而在于我们如何对待它。考古现场向公众的实时展示，第一个月焦躁如戒断，没有蜡烛燃烧的细微爆裂——只有每个人头像框边缘那冰冷整齐的矩形线条。可能比打开它时想要的，去年参加一场线上追思会，

视频当然是伟大的发明。第二个月开始注意到一些奇怪的事——我在咖啡厅闻到肉桂卷香气时，

当然，问题或许不在于媒介本身，却不知道那片海域的风裹挟着怎样的咸腥。让她的手掌真正贴住婴儿温热的脸颊。

它们只存在于血肉之躯的现场，而在一个越来越习惯高清直播的世界里，但它永远不该成为我们唯一愿意驻足的墙面。她的手指微微颤抖，会下意识想“这得告诉他”；看见某种介于蓝绿之间的天色，

也许我们需要重新学习“媒介素养”：不只是辨别信息真伪，就像懂得在美术馆里，逝者的脸庞在屏幕上纤毫毕现，就像不允许网页加载超过三秒。