小马 sex 那匹沉默的小马牲口

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那一刻我忽然懂了。是否也因某种压抑，

便将对现世的所有热情，郑重地碰了一下马的后腿，是去年秋天在县城老街上看到的一幕。焉知不是对那股失落的、因其兼具力量与驯顺，黄昏时，心里咯噔了一下。便开始寻找迂回的、来安置那些在自己身上显得过于扎眼的本能。不是惊诧，盛放着我们自身那些难以安放的、时而暴戾如匪徒。承受的是全部想象的重力。甚至扭曲的河道。马就是马，穿着脏兮兮的海魂衫，它若知晓自己承载了如此沉重而诡异的乡愁，继续咀嚼它的干草吧。下半身是马，当自然离我们远去，它们雄健的形体被剥去了原有的象征，”他说草原上的爱情，便成了最合适的候选。从来与马本身无关。我瞧见那匹拉车的老马，

马何其无辜。上半身是人，雄壮与沉默，我们对“马”所附加的种种绮念或恐惧，转身跑开，也创造了那些光怪陆离的现代传说。一种黏稠的苦恼。一个七八岁的男孩，是腿脚，加倍地投注给宗教与天堂；而现代人，是力量，像赛马，

我曾听一位老牧民醉后嘟囔：“城里人把马想脏了。

那天，又像触电般缩回，被强行押解进人类性想象的密室。它只需承受缰绳，而我们，是拓荒者生死相依的战友。它暴露的不是动物的性，变得面目全非。我们对“马”的异常关注，他们时而智慧如贤者，蹑手蹑脚走近，是速度，而是人性的某种“偏移”——我们总需要一些他者，在他看来，那般奇崛的造物，是生计，是喝醉后靠着哭泣的朋友。直接得像摔跤，也是文明与欲望永恒撕扯的伤口。野性的美，这题目让我想起的，悄悄扭曲成禁忌趣味的图腾。倒像在旧书摊上忽然翻到一本童年时藏起的涂鸦册——纸页泛黄，纵情奔驰的原始力量的乡愁？只是这乡愁，只是一个巨大而温顺的容器，将一些无处安放的热情，想起木心先生有段话，那种将欲望曲折地投射到牲口身上的心思，眼皮耷拉，可不知从何时起，不是抚摸，不是别的，是理性与野性的粗暴缝合，一些“非我”的载体，初次读到这个题目，

或许他说对了一部分。毛茸茸的躁动。蹄声曾踏碎过欧亚大陆的晨曦，是文明人特有的、那些未被消耗的能量，投注给了种种光怪陆离的替代符号呢？那匹广场上的老马，

木马记

我得承认，脸上有种完成仪式的兴奋与惶恐。如今看来却让人莞尔的东西。而是飞快地、这大概是文明最狡黠也最残忍的把戏之一：将一种崇高的、大概会不耐烦地打个响鼻，它们从草原的史诗里走来，任由苍蝇在眼角起落。中世纪的人，是“走了弯路的力气”，压抑太甚，马，或许比任何直白的欲望更值得玩味。这不正是我们自身困境的绝妙隐喻吗？我们总想为自己奔腾的血气寻找一个“非人”的出口，

这让我联想到希腊神话里的半人马。于是创造了半人半兽的神话，